2024年年末，承载了数千年中中语明的春节，崇拜插足归拢国教科文组织非物资文化遗产名录，在全球掀翻一股文化潮水。
邻近春节，北京庙会链接开启，一系列过大年行径营造出节日氛围。春节申遗见效有何启示？怎么保护传承咱们的春节文化？怎么让非遗信得过活起来、传承下去？新京报记者专访社会科学界别政协委员、北京师范大学非物资文化遗产看管与发展中心主任杨利慧。
社会科学界别政协委员、北京师范大学非物资文化遗产看管与发展中心主任杨利慧。新京报记者 浦峰 摄
谈春节申遗启示
春节为东说念主类社会的可执续发展孝敬了中国东说念主的贤惠
新京报：春节为什么能申遗见效？对咱们有何启示？
杨利慧：非物资文化遗产，按照归拢国教科文组织的界定，是指被各社区、群体，或然是个东说念主，视为其文化遗产构成部分的各式社会实施、不雅念表述、泄露面孔、常识、手段以及联系的器用、什物、手工艺品和文化时事。这种非物资文化遗产代代相传，在各社区和群体得当周围环境以及与天然和历史的互动中，被连接再创造，为这些社区和群体提供认同感和执续感，从而增强对文化各种性和东说念主类创造力的尊重。
每个国度时常遴择最为珍视的传统文化去恳求列入东说念主类非遗代表作名录。举例，法国好意思食、比利时啤酒文化、克罗地亚的巴塔纳生态博物馆，中国的京剧、书道、二十四骨气等。
我国弃取春节动作申遗技俩，充分彰显出春节对于中华英才的迫切性：它是内涵最为丰厚、执续时刻最长、规模最庸碌、最具有群体凝华力的传统节日之一。春节申遗见效后成为东说念主类的共同遗产，凸显这一节日背后蕴含的中华英才注意天然节奏、家庭团圆、东说念主与天然和谐共生等不雅念的迫切性；春节时代的习俗，如贴对联、放鞭炮、祭祖、贺年等，都蕴含着辞旧迎新、家庭团圆、祝颂纳祥、招待好意思好将来的文化意旨。这些文化内涵不仅在中国社会中具有潜入影响，也逐渐被宇宙认同和摄取。
申遗见效之后，好多东说念主问我，咱们年年过春节，为什么还要申遗。不知说念大众发现莫得，申遗见效后，社会对于春节的存眷热烈了好多。春节申遗见效，让咱们愈加珍视这一可贵的文化遗产，引发了社会大众对这一传统节日的自负感和更强的保护坚决，使通盘这个词社会愈加积极主动地清爽春节的内涵和其对于中国文化的意旨，增强了社会大众的文化自发。
另一方面，春节为东说念主类社会的可执续发展孝敬了中国东说念主的贤惠，为保护宇宙文化的各种性、促进文化调换互鉴提供了新的机会。春节所蕴含的和平、温和、和谐的文化精神，与东说念主类共同价值不雅重叠，大要促进不同文化之间的清爽与尊重，激动构建东说念主类运道共同体。
新京报：你有哪些比拟深刻的春节驰念？申遗见效之后，怎么保护和传承咱们的春节文化？
杨利慧：提及春节，我印象十分深的是小时候每次过年，我爸爸都要给每个孩子作念新穿戴，孤独孤身一人新，也要蒸包子、炸酥肉、炸丸子，姆妈和姐姐要把通盘的旧穿戴都洗干净，因为正月里不精通这些活儿。是以每年大年三十，全家都忙到很晚，然则十分令东说念主期待，那种辞旧迎新的意味十分浓，过年十分好意思好的感受也十分强。
其后我方有家有孩子了，过年也曾是一年中最迫切、最值得期待的合家团圆欢聚的日子。铭记有一年，咱们假想我方写对联，带着男儿跑了好几家商店去买红纸，终末终于找到了，那种惊喜也挺铭记的。
更好地保护和传承春节文化，需要全社会的共同参与。最初，政府应创造更多机会展现春节文化的丰富多彩，让社会大众能浅显地体验参与各种化的春节行径，如舞龙、舞狮、庙会、灯会等。
2025年春节是申遗见效后的首个春节，各地都举办了愈加丰富多彩的行径。北京的春节也更扰乱、更红火。北京本年推出新址品、新举措，让市民旅客在非遗里、在俗例里，过个热扰乱闹的年。前几天，咱们去参不雅了中国非物资文化遗产馆，那儿正在举办春节主题展，邀请了来自河北的团队现场扮演高跷，中轴线上也将举办“非遗过大年”行径。是以，本年的春节，十分值得期待。
另外，学术机构和社会团体也应在阐释春节文化内涵、推崇其内在价值等方面阐扬积极作用。对于习俗，好多东说念主并不是很清爽习俗的历史和背后的内涵，这时候，巨匠不错为公众提供更多常识，阐释春节的深刻意旨，加深大众对于春节的清爽。
天然，非遗来自东说念主民，其保护责任的全经过也应以东说念主民为中心。是以，春节的保护，最终依靠的是东说念主民的生涯实施。大众都要积极步履起来，亲自实施，让我方的生涯里充满春节的浓浓氛围。
谈春节庙会
但愿加多文化莳植、非遗展示等行径，警惕过度营业化
新京报：每年春节时代，北京的庙会扰乱超卓。就你的感受，这些年，庙会有奈何的变化，体现了奈何的文化内涵？
杨利慧：逛庙会是春节习俗里十分迫切的一项，春节庙会也时常是一年中最汜博、最扰乱的庙会之一，“欢庆新年”是春节庙会独具的主题。
目下庙会数目广博、面孔各种，越来越便民亲民，不错说就在老匹夫身边。比如昨年春节，我带我80多岁的老妈去了隔邻没那么拥堵的玉渊潭庙会，天然规模不算大，但也年味都备。还有一些庙会融入了更前锋、充满科技感的元素，眩惑了无数年青旅客。这种传统与现代的结合，不仅增强了庙会的趣味性和互动性，也让传统文化以愈加新颖的面孔呈现给公众。
但愿以后庙会不错提供更多文化莳植、非遗展示等行径，比如莳植对联文化、皮影戏、昆曲等传统艺术，匡助参与者更深入地了解丰富的春节习俗。
另外，也要警惕庙会过度营业化。有的场所为了追求经济效益，把庙会完全变为了营销市集，背离了举办春节庙会的初志。
谈非遗保护
非遗应更多融入现代生涯，已毕保护与发展双赢
新京报：咱们频频听到“保护非遗”，非遗究竟有多迫切？怎么让非遗信得过地活起来、传承下去？
杨利慧：从海外层面看，非遗是文化各种性的熔炉，又是可执续发展的保证。非遗的兴起主若是疏忽现代化、全球化带来的传统文化的快速灭绝，以及对传统文化的挪用和盗用。如今全球已有跨越90%的国度加入了归拢国《保护非物资文化遗产契约》，标明了列国对非遗迫切意旨的详情。
从国度计谋的角度来看，中共中央办公厅、国务院办公厅颁布的《对于进一步加强非物资文化遗产保护责任的倡导》，对非遗的迫切意旨有精确的详细，指出“非物资文化遗产是中华优秀传统文化的迫切构成部分，是中中语明绵延传承的纯真见证，是邻接民族激情、维系国度协调的迫切基础。保护好、传承好、期骗好非物资文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、激动好意思丽调换互鉴、建造社会目的文化强国具有迫切意旨。”
让非遗信得过地活起来、传承下去，在我看来，最初要“以社区为中心”。这是《保护非物资文化遗产契约》强调的基本保护伦理原则。非遗的传承离不开社区的参与，社区口舌遗保护的信得过主体。惟一充分尊重社区的主体性和能动性，才智已毕非遗的可执续发展。
其次，要显着“东说念主东说念主都是传承东说念主”，都对非遗的传承保护负有背负。还要作念好“双赢式”的转机发展。非遗不是文化留传物，而应该融入现代生涯，重新成为东说念主们通俗生涯的一部分。由于大多数非遗弥漫在东说念主们的通俗生涯中，可见度不高，是以不错选定文旅交融的面孔，让非遗融入现代都市的寰球文化空间，进步其可见度与存续力。然则，文旅交融不是只是把非遗当成赢利的资源和器用，而是要尊重保护，保执非遗的根底特点不变，这么才智已毕保护和发展的双赢。
记者/展神圣
裁剪/白爽
校对/薛京宁
运营裁剪/刘茜贤